作者:Miriam Liebman, 亚当斯的论文

在美国独立战争之后的一段时间里, 共和党的母亲, 或者是培养优秀的共和子女，让他们成为积极参与的公民，为新国家服务的公民美德, 定义了美国早期许多女性的角色. 在约翰·亚当斯担任总统期间，他收到了几封体现这一角色的女性来信. 而大多数研究共和党母亲的历史学家关注的是这一角色的积极一面, 写给约翰·亚当斯的信强调了这个概念的阴暗面和更复杂的理解:母亲们愿意为了国家的未来牺牲自己的孩子.

在1798年8月11日的一封信中, 阿比盖尔坎宁安, 的Lunenburg, 麻萨诸塞州, 她用古希腊和《利记APP官网手机版》中的例子来描述她作为母亲为她心爱的国家所做出的牺牲. 作为一个母亲, 她把儿子们培养成去前线解释的人, 如果他们被要求采取行动的话, 保卫自己的国家, 不以生命为代价抵抗外来势力, 和保卫自己国家的事业.“如果他们为美国而死, 她会像古斯巴达的母亲一样回应, 他们暂停了对失去儿子的哀悼, 或丈夫，直到他们检查他们的衣服, 看看子弹是从后面还是前面射进去的,来了解他们是死于战斗还是撤退. 她还建议像《利记APP官网手机版》中的亚伯拉罕那样回应, "他带领他心爱的儿子走向圣坛,平静而沉着地说.

其他女性采取了与阿比盖尔·坎宁安不同的方式. 1798年夏天, 朱迪思·萨金特·默里, 妇女权利的作者和倡导者, 她写信给约翰·亚当斯，为她的侄子谋求一个政府职位. 对默里来说，培养有道德的公民意味着积极参与政府. 在美国早期，精英女性经常写信请求她们的男性亲属提供赞助. 写着对她侄子的赞美, 她形容他“对规律有依恋”, 良好的秩序, 美国的法律和宪法是明确的.“这也是一种拥有稳定职业的方式. 穆雷写了这封请求赞助的信, 她把它留给了她的丈夫，让他在几天后去拜访约翰·亚当斯时继续跟进. 1799年3月，她再次写信，进一步询问她去年夏天提出的利记APP官网手机版她侄子的请求.

一些妇女写信为自己辩护，为自己寻求更好的生活. 例如，亚当斯还收到了伊莎贝拉·麦金太尔寻求经济救济的信. 她写, “我对你的善良和仁慈深信不疑，这促使我向你申请一点帮助。几美元对一个真正痛苦的女人来说将是一种解脱。.”

从相反的角度看, 肯塔基的玛格丽特·史密斯, 一个寡妇, 写于1799年4月25日, 谴责亚当斯总统建立常备军的愿望. 对她来说，常备军是共和主义的对立面. 她呼吁他与她和其他人一起维护“和平与良好秩序，并为消灭已经集结起来的军队而祈祷，并停止对人民自由的这种大胆侵犯。.她的丈夫在美国独立战争中牺牲. 为她, 把她的孩子养得和她一样好, 能够自给自足的稳定公民是她心目中的好共和母亲. 她解释说，她对孩子们最大的愿望是“他们生活vïrtuous吃喝，享受自己劳动的果实。.在她眼中, 建立常备军的唯一原因是为了建立一个独裁政府. 她还谴责了与英国签订的《利记手机官网》，并认为许多在美国独立战争中站在爱国者一边的人已经腐化了. 她甚至计划，如果到8月1日还没收到约翰·亚当斯的来信，就在当地报纸上刊登这封信. 肯塔基公报 似乎没有发表过这封信. 有可能是史密斯没有兑现她的威胁，或者是约翰·亚当斯回复了她的信.

在约翰·亚当斯担任总统期间收到的许多信件中, 这些是一些女性倡导她们的愿景, 希望, 以及对新美国的渴望，增加了我们对18世纪晚期美国女性经历的理解.

亚当斯论文编辑项目在马萨诸塞州历史学会感谢我们的赞助商的慷慨支持. 该版本的主要资金目前由国家人文基金会提供, 国家历史出版记录委员会, 以及帕卡德人文学院.