作者:游客服务协调员玛吉·帕菲特

在MHS工作的最好的事情之一就是当一个同事发送一个目录列表的链接，并附上“你会喜欢这个”的信息. 最近, 我收到的是MHS收藏的1872年版罗伯特·钱伯斯的时装板的主矿脉 日子之书. 虽然这里有太多的内容, 我想分享一些我最喜欢的, 还有一些时尚板块背景, 研究人员引用它们来支持文本研究的一些方法. 它们不仅仅是用来看的! (但看起来也很有趣).

首先，什么是时尚板块? 时尚板块, 顾名思义, 从18世纪80年代开始，一直持续到19世纪，女性杂志和期刊上是否发表了时尚服装的插图. 有了这些插图，女人们就会去找她们信任的长袍制造商/裁缝，从盘子里的风格中获得灵感，制作一件新的长袍. 一些时尚板块甚至还包括了女帽店的名字, 或者是发明这种设计的裁缝的名字.

当保存在原始出版的背景下时，时装板通常包括详细描述织物类型的书面描述, 配件, 服装名称. 像这样的来源是填补书面记录中视觉空白的关键. 它们帮助物质文化学家和服装历史学家将完全不同的信息拼凑在一起，比如时代报纸上的织物广告，或者信件中提到的特定服装, 日记, 和期刊. 有了所有这些碎片，我们可以开始更全面地识别现存的服装，并对过去的服装形成强有力的理论.

虽然这是一个有用的工具，但重要的是要记住，时尚板块主要是营销. 它们反映了裁缝对当前流行的轮廓和细节的诠释, 并不一定代表真正的服装. 想想走秀和红毯之间的区别. 虽然两者都是现代“高级时尚”的例子,“红毯风格已经根据个人品味进行了编辑. 这确实意味着你可以找到很多时尚盘子——似乎每一个配饰都堆在那里.

我希望你能快速浏览一下MHS系列中的一些时尚板块. 虽然是为了传达19年的时尚^th 世纪 社会 ——英国和法国的上层阶级, 它们提供了对形状的深刻理解, 轮廓, 以及各类配件. 我可以想象当时的女性追求时尚，挑选她们最喜欢的, 就像我们今天做的一样!

希瑟·洛克伍德，通讯经理

在MHS的在线收藏和档案中搜索物品和故事，以便在社交媒体上分享, 当我发现一个有趣故事的蛛丝马迹时，我发现自己就像掉进了兔子洞. 最近, 这件事发生在一个我从未听说过的著名历史人物身上, 尽管我年轻时演过戏剧，熟悉美国历史和艺术. 这个人就是威廉·邓拉普.

William Dunlap (1766–1839) is touted as the father of American theater; he was also influential in art, 文学, 和设计. 他最出名的也许是他的戏剧 André, 在美国成为一个国家后，乔治·华盛顿第一次出现在舞台上. 1798年首演之夜，该剧引起了一点丑闻. 它讲述了英国间谍少校约翰·安德鲁的故事, 华盛顿在美国独立战争中处决了谁. 剧中有一个角色是大陆军的士兵. 他对华盛顿的处决感到愤怒，撕下帽子上的黑色帽檐，扔在地上. 观众对这种亵渎联邦党神圣象征的行为爆发出愤怒. 他们大声喝倒彩，然后在演出结束后暴动，迫使邓拉普改变了结局.

查尔斯·弗朗西丝·亚当斯在日记中写道，他两次看到邓拉普的戏剧， 那个陌生人, in 1833 and 1837尽管1837年的笔记显示他在1825年和1834年也看过这部戏. 亚当斯这样评价这部剧:“这是一部我每次看到都能感受到的作品. 的确，它比任何东西都更使我感动. 如果这是对一件好作品的检验，它当然是好的，但我需要更多. 我感觉到女主角性格的前后矛盾, 以及情绪的影响, 它包含.”

尽管他小时候被一个同学扔来的石头砸瞎了一只眼睛, 邓拉普也是一位训练有素的艺术家. 他主要是一个肖像画家, MHS收藏着他在1811年或1812年在纽约市画的一幅肖像，当时他的公园剧院于1805年关闭. 这幅肖像画是水彩画的缩影 伊丽莎白·奥利弗·莱德. 当近距离观察时, 这表明她非常注意脸部的线条, 她的帽子和衣服上的阴影和光线, 还有她眼中深邃的情感.

邓拉普不仅是剧作家，他还写作 美国戏剧史re 1832年，第一部此类历史的出版美国设计艺术的兴起和发展历史 in 1834. 他还于1817年担任纽约美国美术学院院长, 然后在1826年帮助建立了纽约的国家设计学院.

在搜索了数字化的收藏项目之后, 我很好奇MHS有没有邓拉普的剧本. 我发现的是一个藏有57件书籍和缩微胶卷的物品. MHS甚至有邓拉普出版的日记， 威廉·邓拉普日记(1766-1839):剧作家的回忆录, 影院经理, 画家, 评论家, 小说家, 和历史学家! 这些项目可以看到与MHS图书馆预约. 你可以学习如何预约 here.

苏珊·马丁，高级处理档案管理员 

《利记APP官网手机版》前情提要，我的一个同事 描述 20世纪早期的日记 罗伯特E. 格兰特他是波士顿海德公园附近的一名警察. MHS还持有另一名警察的文件， Lieut. 詹姆斯·布鲁斯他是格兰特同时代的人，在埃弗雷特生活和工作.

詹姆斯·布鲁斯1869年出生于苏格兰, 19世纪80年代末移民到美国, 几年后就入籍了. 他和妻子(也是苏格兰入籍公民)住在埃弗雷特的罗素街10号，有四个女儿和两个儿子:沃尔特, 玛格丽特, 珍妮特, 詹姆斯, Mary, 和艾米丽. 珍妮特在婴儿时期就去世了.

当Lieut. 布鲁斯在1920年巡逻，埃弗雷特的人口是 40,120. 根据印刷资料，这座城市是 许多移民，主要来自爱尔兰、英格兰、苏格兰和加拿大 1129名非裔美国人.

布鲁斯在国安局的收藏主要是记录他警察工作的卷宗, 包括两本日记, 1921-1922; a precinct arrest log, 1904-1924; and a memoir he wrote called 一个退休警官的告密出版于1927年. 中描述的一些事件 “滥告状” 与日志相符，尽管布鲁斯发表时使用了假名.

特别是逮捕记录，是信息的宝库. 它的页面按列排列，列出了日期, 全名, 国籍, “由……协助”(即, 协助布鲁斯被捕的人), 进攻, 和处理, 或者对被捕者的后果. 第一件引人注目的事是有多少人因醉酒而被捕——如此之多，以至于布鲁斯只是用同上的标记来节省时间.

其他罪行包括袭击和殴打, 扰乱安宁, 盗窃, 私闯民宅, 武器的指控, 不赡养家属, 破坏财产, 汽车违反, 违反缓刑, 还有假火警. 少数但仍然存在的过失杀人事件. 有些人因为“游手好闲”或“顽固不化”而被捕,“暴露他的人。,或者在星期天赌博. 通奸也是一种可逮捕的罪行.

当然, 那是禁酒令时期, 有人因制造和销售酒类而被捕, 虽然没有我想象的那么多.

有些条目很有趣:“卑鄙的，不雅的 & 在街上说粗话”，“在住宅附近说粗话”(我不知道哪个更糟?),“好色 & 淫荡的同居,以及“在没有随从或车轮上锁的情况下在公共道路上喂马”.”

其中很多都令人不安:“两起意图性侵犯的逮捕令 & 虐待两名未成年女性，并因持有淫秽照片而获得逮捕令，目的是败坏年轻人的道德.布鲁斯还处理过乱伦、忽视儿童、精神疾病和虐待动物的案件.

当被逮捕的人是非裔美国人时，布鲁斯会在他们名字旁边的纸条上注明他们的种族. 一名来自西印度群岛的黑人男子因“没有登记卡”而被捕,还有一个人从军队服役中擅离职守. 我还对一些据称被盗的物品很感兴趣. 现金或者钻戒，我理解，甚至是"五只母鸡"但"四个婴儿车轮子"?

1924年，詹姆斯·布鲁斯在一次跌倒中受伤，从埃弗雷特警察局退休. 他死于1932年.

在我写这篇博客的研究中，我发现了一个令人震惊的家庭悲剧的证据. 根据 波士顿 Globe1922年2月26日，詹姆斯·布鲁斯正在家里摆弄他的枪，显然没有意识到枪上了膛. 枪响了。, 子弹击中了他的女儿玛丽, 埃弗雷特高中的一名17岁学生. 六天后她在医院去世了.

当我翻看布鲁斯的收藏寻找任何能解释这件事的线索时, 我找不到任何有关它的资料, 不作为除外. 他1922年日记中的最后一篇文章写于2月24日，也就是枪击的两天前. 卷的其余部分是空白的.

Hilde Perrin，图书馆助理 

黑人历史月即将来临, 我想调查我们收藏的与马萨诸塞州黑人经历有关的物品. 一项是 小册子 作者:大卫·沃克, 题目是《利记手机官网》, 献给全世界有色人种的公民, 但是特别地, 并且非常明确地向美利坚合众国的人民致敬.沃克的小册子是写给他的黑人同胞的, 鼓励他们反对奴隶制, 并呼吁人们关注废奴运动中的种族主义.  

出生在北卡罗来纳州, 大卫·沃克搬到了波士顿, 他在那里经营一家服装店，是波士顿黑人社区的活跃成员.¹ 沃克是马萨诸塞州有色人种协会(MGCA)的创始成员之一, 黑人领导的主张平等权利的废奴主义组织, 反对奴隶制和种族隔离的斗争. MGCA在波士顿很活跃, 后来在1833年与新英格兰反奴隶制协会合并而广为人知.² 出版于1830年, 废奴主义者的小册子是一篇强有力的文章，展示了沃克和MGCA对奴隶制的看法，以及不仅仅是废除奴隶制的必要性, 而是为了平等权利. 

这本小册子分为四个部分, 报道奴隶制的后果, 奴隶制的宗教方面, 以及殖民运动的问题, 在这段时间里哪个是活跃的. 沃克毫不犹豫地表达了他的不满，称奴隶制是“国家的诅咒”。³ 使他的美国黑人同胞成为“最堕落、最可怜、最卑贱”的人⁴. 他的信仰是基督教新教, 他用他的语言在小册子中断言奴隶制的罪恶和非裔美国人的人性. 沃克一再将非裔美国人称为“公民”.而美国黑人直到1868年第14修正案通过后才合法拥有公民身份,⁵ 沃克用这个词来强调他的论点中的一个关键点——他们人性的重要性. “你们也是人，和他们一样。”⁶ 他断言. 他通过引用《利记手机官网》进一步讨论了这一点，并特别指出白人基督徒缺乏平等. 详细阐述了白人基督徒不愿意接受美国黑人在人性上是平等的, 沃克向白人读者提出挑战，要求他们不仅仅是出于自己的良心而支持废除奴隶制, 而是为了人类同胞的平等权利.  

这本小册子展示了沃克的教育和古典知识——在他的论证中提供了反对奴隶制的圣经和古典例子，并在与托马斯·杰斐逊等种族主义创始人和亨利·克莱等同时代人的对话中写作. 用圣经中以色列人被埃及人奴役的例子, 他详细说明，即使他们被奴役, 他们比19世纪的奴隶受到更多的人道待遇^th 世纪美国.⁷  他不仅通过写作展示了他的教育背景, 他还论证了教育的重要性, 呼吁受过教育的非裔美国人启迪他们“无知的兄弟”.”⁸ 沃克将教育的需要与自由的需要利记手机官网在一起，并鼓励他的读者为自己和他人寻找自由. 

沃克在文章的结尾摘录了《利记APP官网手机版》的一段话, 并向读者强调了这份文件的虚伪, 问“你看到你的申报单了吗?, 美国人!!!!!! 你懂你自己的语言吗?”⁹ 他责成美国白人把奴隶培养成“受人尊敬的人”,并进一步指出，他们必须“向我们承认他们所犯下的错误。.”¹⁰ 使用惊叹号和大写字母, 沃克精心设计他的语言来表达他的愤怒，并强调他的论点的重要性. 他激烈的言辞提醒我们今天奴隶制的沉重, 以及随之而来的责任, 让我们得以一窥黑人参与废奴运动的情况.¹¹ 

玛德琳·伯恩鲍姆，图书馆助理

伊丽莎白·苏珊·希尔(1871-1957)和苏珊·普特南·希尔(1878-1935)是姐妹和老师，对自然界有着浓厚的兴趣. 的女儿们 玛丽·苏珊·麦金太尔和查尔斯·亨利·希尔, 农民和农产品经销商, 他们在格罗顿长大, Mass. 和其他六个兄弟姐妹. 利记APP官网手机版他们早期生活的记录几乎没有留存下来, 但两人后来都成为了教师, 伊丽莎白在格罗顿，苏珊在兰开斯特, 离她的家乡大约15英里. 这篇博文将关注苏珊·希尔，第二部分将关注她的妹妹.

1907年左右, 苏珊·希尔成为了学校园艺项目的负责人, 鼓励孩子们照料自己的小花园，仔细观察生长和收获的周期, 以及花园周围动物生活的错综复杂和好奇. 这个项目是在美国更广泛的“自然研究”运动中进行的, 在希尔开始教学的时候，这是一种成熟的教学方法. 科学家和教育家，如路易斯·阿加西、卢克丽霞·克罗克、威尔伯·S. 杰克曼, 安娜·博茨福德·科姆斯托克是19世纪后期将体验式学习和自然科学研究纳入美国公立学校的先驱之一. 文化机构成员培养受过教育的投票民众的愿望, 他们对城市化进程的焦虑, 以及他们促使许多新移民美国化的冲动，都促成了自然研究蓬勃发展的教育政策环境.[1]

MHS保存着几本与苏珊·希尔的园艺项目有关的笔记本，其中大部分由希尔自己保存. 通过这些笔记本, we can see the depth of care Hill had for the program and the extent of her knowledge of gardening and botany; it seems likely that much of her expertise and enthusiasm stemmed from her upbringing as the daughter of a farmer. 在描述兰开斯特开始的三个新学校花园时，希尔写道，

“孩子们很感兴趣，也很热情. 每个孩子都有一个笔记本，记录着他的花园——告诉他们什么时候种了东西，什么时候长了，什么时候开花，什么时候第一次吃东西. 通过这种方式，他们可以自己发现各种各样的东西准备上桌需要多长时间. […]

学校园艺不仅仅是教如何种植蔬菜, 但这给了孩子们一种主人翁意识[…]他被教导说，那个小花园是他的，他会尽最大努力好好利用它.”[2]

希尔似乎一方面重视园艺知识和技能，另一方面重视个人责任和尊重财产的教训, 这是创新教学法和传统主义的有趣结合, 保守的消息.

先不谈教育政治, 希尔说孩子们对他们的花园很感兴趣，你不必相信她的话. 和希尔现存的11本园艺笔记本放在一起, 两个孩子的笔记本被放在MHS，以他们自己独特的方式传达学生在学习上的投入.

第一个笔记本是由一个叫玛丽·L.，展示了希尔如何引导年幼的孩子学习. 笔记本的背面有一系列利记APP官网手机版植物学基础知识的问题，这些问题似乎是希尔的笔迹，答案是玛丽精心写的. 提问和回应的本质, 以及它们在彼此的基础上建立和分支的方式, 回想起教理问答的形式.

“1. 什么是植物学?

植物学是研究花的学科.

2. 即使是最小的种子也含有什么?

即使是最小的种子也含有一株小植物.

3. 这种小植物叫什么?

胚胎.

4. 种子的叶子叫什么?

种子里的叶子叫做子叶.

5. 子叶之间的芽叫什么?

叶子之间的芽叫做胚芽.”[3]

玛丽的笔记本大部分是由不同种类的植物和动物组成的, 每个问题都附有希尔写的一系列问题，(通常)由她的学生尽职尽责地填写. 在下面的入口为黑莓植物, 玛丽填写了希尔的许多技术问题(尺寸? 形状? 花瓣? 萼片?)，然后在“备注”一栏中写道:“非常棘手。.从她的笔记本上我们可以看出，玛丽似乎是一个聪明而好奇的学生.

另一个, 匿名儿童笔记本似乎是一个比玛丽稍大一点的学生写的, 他对自然的研究更倾向于自我导向. 而不是由希尔写的一系列结构化的问题和学生用铅笔写的回答, 这本笔记本采用日记的形式. 这个学生显然是一个敬业的园丁, 一件利记APP官网手机版参观学校的游客的轶事表明:

“7月22日. 两个男孩从城里来参观我们的花园，我们的老师让他们评判我们的花园, 他们非常严重，我得了99%, 我的花园里有一株杂草.”

读者还可以看出，这个学生观察力敏锐，对自然世界有真正的兴趣. 在笔记本上有几个例子，学生描述了带回家的飞蛾或叶子上的卵更仔细地观察. 在一个条目中, 他们生动地捕捉到了一只飞蚁攻击蜘蛛的场面, 在书的对面一页上，画着似乎是飞蚁生命的三个阶段的复杂图画. 学生写道，

“我看到一只大飞蚁想把一只活蜘蛛叼走. 它太大了，搬运起来很笨拙，所以他向后走，拖着它向前走.”[4]

苏珊·希尔的园艺笔记本合集让我们得以深入了解美国教育的一种独特趋势, 也为我们提供了一扇窗口，让我们了解20世纪初马萨诸塞州小镇上一位教师的抱负和计划. 这是我个人最喜欢的部分, 虽然, 是如何让希尔的学生和小女孩保持好奇心的, 大自然错综复杂的细节, 就像黑莓花的五个白色花瓣，或者一只被捕获的蜘蛛的垂死挣扎, 所以经常不被注意，甚至更经常不被记录.

[1] 科尔斯泰特，莎莉·格雷戈里. 《自然，而非书籍:19世纪90年代科学家和自然研究运动的起源》.” Isis,卷. 96, No. 3 (2005), pp. 324-352.

[2] 希尔家庭文件，1号纸盒，26号文件夹，MHS.

[3] 希尔家庭文件，1号纸盒，41号文件夹，MHS.

[4] 希尔家的文件，1号纸盒，42号文件夹.

作者:Meg Szydlik，游客服务协调员

如果你像我一样, 你已经参加了从公民笔试中抽取问题的在线测验，看看你对自己的历史了解多少. 作为一名历史学家, 我一直做得很好, 所以我决定探索美国公民身份的其他含义. 我选了1920年的儿童读物 我是美国人 以莎拉·科恩·布莱恩特为例. 当我开始探索链接的在线副本时，我不确定会发生什么 MHS的目录条目. 我发现的是对美国历史的高度宣传的重述. 这本书特别关注第一次世界大战，以及清洁的概念. 在另一个一百年的背景下阅读这本书很有趣，也很了解二战, 民权运动, 甚至是冷战. 有些国家甚至没有 exist 然而，在这本书出版后的一个世纪里，还有一些人倒下了. 世界如此不同，却又如此相似.

文中所呈现的特殊叙述并不符合每一个美国人的经历. 真正让我印象深刻的是利记APP官网手机版国旗的那一章，以及国旗上没有“黑页”或“暴政的印记”. 在书的其他地方, 布莱恩特认为奴隶制是一件坏事，并简要地提到了奴隶制对美国的负面影响, 但没有真正涉及到奴隶制的遗留问题, 包括佃农和猖獗的种族主义. 这本书少得让我吃惊, 出版于内战结束50多年后, 讨论了废除. 我也很感兴趣的是 一个国家的诞生, 这是一部1915年的种族主义经典电影，在伍德罗·威尔逊(Woodrow Wilson)的白宫上映时大受好评, 不到10岁. In 2024, 我当然会认为动产奴隶制和保护拥有另一个人的权利是国旗上的一个污点，尽管显然Mrs. 科比没有. 我并不是唯一一个有这种想法的人，因为 利记APP官网手机版纪念碑的讨论 表明.

在整篇文章中，我都在强调美国与生俱来的善良，但我觉得这是不符合历史的. 坚持认为美国人是最好的, 勇敢的, 世界上大多数自由的人至少表明了一种不值得信赖的偏见和宣传. 这就像我妈妈坚持认为她的孩子是最好的一样, 但我可以原谅我亲爱的母亲对她孩子的爱, 我和Mrs. 布赖恩特。. 美国历史上充满了 在参议院辩论, 政治阴谋, and 腐败，这些都没有在文本中得到承认. 美国并非完全纯净! 我也不希望它，或任何国家或州，是这样. 但是在我们现在所说的第一次世界大战和红色恐慌之后, 在任何可能的地方加强支持都是有意义的，而学生们则是很好的目标，因为这听起来很像灌输.

在学校读这篇文章的孩子们正是在第二次世界大战期间长大的, 美国的民族主义又一次达到了狂热的程度. 虽然我不怀疑有很多因素涉及, 我怀疑这种信息传递起到了一定作用. 教材中的美国例外论至今仍在学校里教授, 至少在我上小学的时候是这样. 这种例外论的信息现在与奴隶制的复杂性交织在一起, 种族歧视, 童工, 妇女的权利, 贫穷都是故事的一部分. 美国历史充满了复杂，公民身份也应该如此, 即使在胜利的时刻.

作者:游客服务协调员玛吉·帕菲特

膏状宝石是由什么制成的? 这些看似不言自明的问题一直在档案研究中出现. 我敢打赌，这个你肯定没想太多, 除非你花很多时间思考历史悠久的珠宝. 答案似乎是显而易见的，从某种意义上说，它是——糊宝石是由糊制成的. (很抱歉在标题中对你撒了谎). 但这里有一个技巧! “粘贴”在这种语境下是一种特定的 玻璃. 我坦白承认是我干的 not 直到几周前我才知道. I, 在那之前, 也许令人尴尬, 也许可以理解, 我认为糊石是由某种硬化的胶水或树脂化合物制成的. 请不要告诉我的考古学教授.)

Paste jewelry isn’t just made from any 玻璃; the base of paste is always leaded 玻璃, 与古董和复古水晶相同. 铅使玻璃软化, 允许手工切割和塑形, 使它更具折射性, 所以它可以在贵族的烛光下闪耀. 而至少从17世纪开始，含铅玻璃就被用于珠宝, Georges-Frederic假钻石, 最终成为法国国王的珠宝商, 在18世纪20年代，将膏石引入了西方时尚的主流. ^{1, 2, 3}

“酱”一词的起源有争议，但制作过程和食谱是众所周知的. 1795年在费城印刷的商业书籍⁴ 大致按以下步骤描述该过程. 1. 把三盎司的铅放在水里，把水抽出来，用它来弄湿一个小南瓜. 2. 将其与干燥的铅、煅烧的晶体和铜屑混合. 把它们磨成粉末，放在管子里，内衬铅水. 盖上盖子，放在玻璃炉里三到四天. “最后，你会发现你得到了一种非常细的白色糊状物, 你想剪哪个就剪哪个.”⁵ 这本书继续描述了模仿几乎每种颜色的几乎每种类型的宝石的食谱. 通过这种方式，粘贴石头绝对允许更多的创意和经济自由的珠宝设计师和制造商.

现在有一种纯粹从经济角度考虑“仿制”珠宝的冲动——为非精英阶层创造一种更便宜的产品. 当然，玻璃石生产也有经济因素, 他们成功的主要驱动力似乎是创新和审美吸引力，而不是工业化.^{6, 7} 法国国王不需要便宜的宝石，但他确实需要新奇的东西来打动他的同僚. (尽管贵族的动机与他们的经济地位是分不开的.我们现在把膏石看作是“仿宝石”或“假钻石”,“在我们的脑海中，它们被贬为非精英伪装者的仿冒品. 在18世纪，这些概念并不是相互排斥的. 一千个珍贵的秘密 描述了“如何制作白色蓝宝石来模仿真正的钻石”⁸ 以及如何“伪造钻石”⁹ 还详细介绍了这些膏石的丰富色彩和美丽¹⁰他把它们比作欧洲最高的时装.¹¹

在18世纪，膏石是最尖端的, 用来试验已知形式的珠宝. 浆糊的柔软性使它可以被切割成各种各样的形状和大小, 用小, 几乎不可见的设置不可能实现与真正的宝石. 浆糊石的用途多种多样, 从精致的项链到扣子和衬衫纽扣等小物件.

虽然小(这个扣只有大约3平方厘米), touches like these were often considered extravagant; especially to New Englanders with Puritan roots. 华丽的服饰几乎总是留给晚上或国家活动，¹² 但这并不意味着对于那些有能力的人来说，他们不受欢迎或不常见. 从项链到搭扣的各种贴饰广告在18年频繁出现^th 世纪波士顿报纸.

我喜欢这样的东西，让我们对科技有一个小小的了解, 创新, 以及特定时期的文化价值观. 我希望下次你遇到粘贴珠宝时，你能花点时间给它应得的!

1. Bohm-Parr,朱迪思. “色彩的图像:探索玻璃作为珠宝媒介”，2008年. 詹姆斯库克大学，硕士论文，(詹姆斯库克大学，2008). http://eprints.jcu.edu.au/9625. 81
2. 我是玛莎·甘迪. 美国的珠宝，1600-1900. 行政协调会分发，1995年，48.
3. 弗里德曼，温迪·艾琳. 《精致的浆糊|谁需要钻石?” T杂志， 2009年7月21日，存档.《利记手机官网》.com/tmagazine.博客.《利记手机官网》.com/2009/07/21/exquisite-paste-who-needs-diamonds.
4. 一千个珍贵的秘密, 《利记手机官网》, 并包含了各种黄铜雕刻方法的说明, 铜和钢. 利记APP官网手机版金属的组成……以及其他各种有趣、有趣和有用的物品. 1795. 缩微过程. 马萨诸塞州历史学会，埃文斯·菲切: 29242, 2. 76-77
5. Ibid.
6. 朱迪斯·庞帕尔，《利记APP官网手机版》，第15页.
7. 弗里德曼，温迪·艾琳.
8. 一千个珍贵的秘密, 82.
9. 如上,91.
10. 如上,78.
11. 如上,87.
12. 菲尔斯，玛莎·甘迪， 美国的珠宝, 45-51.

苏珊·马丁，高级处理档案管理员 

我很高兴地向大家报告 波士顿阿尔冈昆俱乐部 已被处理并可用于研究. 阿尔冈昆俱乐部是一个成立于1886年的社交俱乐部，目的是在波士顿市维持一个俱乐部和阅览室.“在它存在的大部分时间里, 俱乐部位于联邦大道217号, 这是一座美丽的文艺复兴式石灰岩建筑，位于后湾，由著名建筑师McKim专门为俱乐部设计, Mead & 怀特在1888年.

俱乐部是会员(最初只有男性)的聚会场所。, 包括政治家, 商人, 律师, 法官, 金融家, 学者, 大使, 以及波士顿及周边城镇的其他大人物. 俱乐部的名字出现在无数名人录中. 准成员由现有成员提名, 经过审查的, 并经执行委员会批准.

俱乐部会所提供了许多便利设施. Members could play cards or pool; smoke cigars or pipes; read in the library; enjoy a meal in one of several restaurants; attend a talk, party, or other event; and even reserve a bedroom for an overnight stay. 会员们还可以与其他城市和国家的类似俱乐部建立互惠关系.

阿尔冈昆俱乐部的记录中包含了少量记录俱乐部早年的旧材料, 比如一本有原始成员签名的书, 1898年至1927年执行委员会会议纪要, 从1917年到1921年一直保存着访客登记簿, 还有一个时间胶囊，制作于1936年，在1986年俱乐部成立100周年之际对外开放.

Unfortunately there’s a gap in the collection through the middle of the 20th 世纪; most of the extant papers date from about the 1980s to the 2000s. 话虽如此, 这个收藏对于任何研究波士顿精英俱乐部的人来说都是一个很好的资源, 还有其他科目. 例如，美食家可能会喜欢为俱乐部活动专门设计的晚餐菜单. 任何对这栋建筑本身感兴趣的人都应该欣赏它超大的建筑平面图和细节.

由于几个原因，处理这个利记手机官网被证明是具有挑战性的. 首先是它的庞大规模. 最后的利记手机官网大约有46英尺长, 这还是在我清除了8箱重复文件之后. 大部分由63个手稿箱组成，其中包含近3000份成员文件. 这是 3000个独立文件夹 这需要按字母顺序排序、除草、重新折叠和贴标签 用手. (出于隐私考虑，这些会员档案将关闭至2041年.)

其次，报纸给我们带来了大约70份数字媒体，都是3份.5英寸软盘和cd. 这些媒体和它们所包含的文件是各种格式的文件, 许多过时的需要由数字处理档案管理员进行评估, 必要时重新格式化, 然后由我加入到收藏的整理和描述中.

对于任何档案保管员来说，存储库正在获得越来越多的“天生的数字”记录，以及(甚至独立于)纸质文件，这并不利记APP官网手机版新闻. 想想你自己的文件:你可能有文本, 电子邮件, Word文档, 电子表格, 数码照片, 视频, etc.，更不用说社交媒体内容了. 许多文件可能只存在于云中，但其他文件可能存在于硬盘驱动器或备份驱动器上.

2021年秋天，MHS购买了数字保存系统 Preservica, 数字保存小组一直在制定摄取的政策和程序, 处理, 保存, 并允许查阅这些记录. 每个利记手机官网可能都需要自己独特的方法, 但当Preservica上线时(预计2024年春季), 研究人员将能够从收藏指南中直接链接到数字材料.

留意一下Preservica!

MHS还持有 波士顿阿尔冈昆俱乐部照片.